BETAPA ISTIMEWANYA
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah anak
berusia 7 tahun sudah bisa menerima komuni pertama menurut dokumen Quam
Singulari.Penelitian dilakukan di sekolah dasar Xaverius II Merauke dan SD
Mikael Merauke.Subjek peneitian berjumlah 44 orang anak kelas 1 SD Saverius II
Merauke dan 52 anak kelas 1 SD Mikael Merauke. Hasil penelitian menunjukkan t =
4,785 pada dk = 0,005 untuk SD Saverius II, dan t = 2,89 pada dk 0,005. Itu
berarti anak-anak dari kedua sekolah tersebut sudah mencapai usia akal budi
menurut Quam Singulari. Setelah itu penelitian ini dilanjutkan dengan uji
perbedaan antara kemampuan subjek kelas 1 SD Xaverius II dengan kelas 1 SD
Mikael dalam menjawab Quesioner yang diberikan. Dimana subjek dari SD Xaverius
II mendapatkan pengajaran materi persiapan komuni pertama dan subjek dari SD Mikael tidak diberikan materi tersebut.
Hasil uji t menunjukkan t = 2,189 pada dk = 0,005. Itu berarti terdapat
perbedaan antara subjek yang menerima materi persiapan dan tidak.Perbedaannya
terletak pada kemampuan menjawab pertanyaan yang berhubungan degan moralitas.Untuk
mendapatkan penelitian yang holistik penelitan ini dilanjutkan dengan survey
pendapat orang tua dan para imam tentang batas usia komuni pertama. Pengumpulan
data dilakukan dengan cara membagikan angket pada orang tua yang tinggal di
Keuskupan Agung Merauke berjumlah 45 responden, sedangkan para imam berjumlah 9
orang diwawancarai melau telpon. Para imam berdomisili di beberapa keuskupan di
Indonesia dan memiliki latar belakang pendidikan dari seminari tinggi yang
berbeda.Hasil Penelitian menunjukkan bahwa para orang tua dan imam tidak
menyetujui anak berusia 7 tahun menerima komuni pertama karena belum mampu
menangkap makna sakramen. Semoga penelitian ini menjadi bahan acuan dalam
menentukan batas usia atau kriteria seseorang sudah bias menerima komuni
pertama.
Kata kunci: Anak, Usia, akal budi, orang tua, imam.
PENDAHULUAN
Sudah lumrah anak menerima komuni pertama pada usia 9 tahun atau kelas IV
SD. Anak juga dinilai berprilaku baik dulu baru bisa menerima komuni pertama.
Sedangkan menurut dokumen Quam Singulari (Betapa Istimewanya) sebaiknya seorang
anak sudah bisa menerima komuni pertama pada usia 7 tahun. Dimana anak pada usia
7 tahun sudah dapat membedakan hosti biasa dan hosti kudus, anggur biasa dan
anggur kudus, serta perbuatan jahat dan perbuatan baik. Dengan menerima
sakramen anak juga diteguhkan atau dibimbing kearah yang benar.
Dari perbedaan antara ajaran geraja katolik (Quam Singulari) tentang
komuni pertama yang dikeluarkan oleh Paus Pius X dengan praktek pastoral gereja
katolik di lapangan penelitian ini dilakukan. Penelitian ini bertujuan untuk
memberikan gambaran secara statistik apakah anak berusia 6 sampai 7 tahun sudah
mencapai usia akal budi sebagaimana dimaksud dalam dokumen Quam Singulari, yang
menjadi syarat seorang anak menerima sakramen pengakuan dosa dan komuni
pertama.
Aspek yang diukur pada penelitian ini adalah kemampuan anak-anak berumur
6 sampai 7 tahun dalam membedakan hosti biasa dengan roti kudus, anggur biasa
dan anggur kudus, perbuatan baik dan jahat, serta apakah anak sudah mau
menerima komuni pertama dan memiliki rasa rormat terhadap roti kudus. Kemampuan
anak-anak tersebut diukur dengan menggunakan angket kemudian diuji secara
statistik.Setelah itu penelitian ini dilanjutkan dengan pengujian perbedaan
antara anak-anak berusia 6 tahun dan 7 tahun yang mendapatkan materi persiapan
komuni pertama dengan yang tidak mendapatkan.Untuk mendapatkan penelitian yang
menyeluru penelitian ini juga dilengkapi dengan survei pendapat orang tua dan
para imam tentang syarat menerima komuni pertama.
LANDASAN TEORI
1.Karakteristik anak berumur 7 tahun
Para ahli psikologi menggambarkan karakteristik anak 7 tahun dari berbagai
sudut pandang sesuai dengan kajian bidang penelitian atau mazhab yang mereka
anut.Dalam pembahasan ini karakteristik anak tujuh tahun dapat ditinjau dari faktor
perkembangan, kognitif, sosial emosional, moral dan Kepercayaan.
a.
Kognitif
Salah satu ahli terkenal yangmenjelaskan secara gamblang tentang
perkembangan kognitif adalah Jean Piaget. Dimana anak berusia tujuh tahun sudah
mulai menggunakan logika oprasional konkret (concrete operation).Pada tahap ini anak sudah dapat berpikir dua
arah (reversibel) dan sistem kekekalan (konservasi) (Piaget, dalam Suparno,
2001).Reversibel artinya anak dapat mengerti suatu pemikiran logika bolak
balik, misalnya dalam penjumlahan 2 + 3 = 5 atau 5 – 3 = 2. Sistem konservasi
adalah pemikiran terhadap suatu objek yang
bersifat konstan ketika dipindahkan pada tempat atau wadah yang lain.
Misalnya Air dalam gelas dipindahkan pada dua wadah yang berlainan bentuk
berupa wadah yang panjang (A) dan pendek (B). Wadah yang pendek lebih lebar
akan tetapi memiliki daya tampung volume yang sama dengan wadah yang tinggi.
Anak usia 7 tahun mengetahui bahwa isi air yang memiiki ukuran volume yang sama
pada sebuah wadah apabila dipindahkan pada wadah A dan B tetap sama meskipun
berbeda bentuk.Selain itu anak usia 7 tahun mengerti bahwa suatu benda meskipun
diubah bentuknya, substansi fisiknya tidak berubah.Misalnya tanah liat dirubah
bentuknya menjadi bola namun tanah liat tidak berubah secara substansi.
b.
Sosial-emosional
Dari sudut pandang perkembangan sosial emosional anak yang berumur tujuh
tahun mulai mengembangkan sikap rajin dan mempelajari reward dari ketekunan dan
dan kerajinan Erikson, dalam Hall C. S. & Linzey G., Ed.
Supratiknya, 1993). Perhatian pada minat bermain berangsur-angsur digantikan
dengan perhatian pada alat-alat kerja. Pada periode ini perkembangan
seksualitas anak bersifat laten karena energi psikisnya diarahkan pada tugas
belajar atau pendidikan formal.
Apabila pada tahap ini anak berhasil mengembangkan sikap rajin maka ia
akan mendapatkan nilai kompetensi. Rasa kompetensi ini dicapai dengan menekuni
pekerjaan dan penyelesaian tugas-tugas. Sebaliknya jika anak gagal
mengembangkan sikap rajin maka ia akan menjadi inferior (Erikson, dalam Hall C. S. & Linzey G., Ed.
Supratiknya,1993).
c.
Moral
Anak berumur tujuh tahun memiliki sistem moral heteronom (piaget dalam
Santrock, 2003). Dimana keadilan dan peraturan adalah hal mutlak yang tidak dapat diubah serta
menjadi patokan atau acuan untuk bertindak. Orientasi moral ini jika dilihat
dari sudut pandan perkembangan moral menurut Kholberg berada pada tahap
orientasi pada hukuman dan kepatuhan (Kholberg, 1995). Seorang anak melakukan
tindakan yang benar karena takut akan hukuman dan patuh pada otoritas.
d.
Kepercayaan
Anak berusia antara 3 sampai 7 tahun memiliki kepekaan terhadap gerak dan
isyarat yangdigunakanorang dewasa dalam mengungkapkan kepercayaannya (Fowler J.
W., Ed. Supratiknya, 1995). Anak pada usia ini peka terhadap dunia misteri dan
yang ilahi serta tanda-tanda nyata kekuasaan. Selain itu anak membentuk
gambaran diri dan imajinasi kekuatan yang melindungi dan mengancam dirinya.
Gambaran dan imajinasi itu akan berpengaruh kuat pada perkembangan kepercayaan
selanjutnya.
2. Syarat menerima komuni pertama
Dalam ajaran gereja katolik syarat orang menerima komuni pertama sudah
merima sakramen permandian dan tobat.
Biasanya sakramen ekaristi diberikan hamper bersamaan dengan sakramen
tobat.
METODE PENELITIAN
1. Jenis Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian deskriptif kemudian dilanjutkan dengan
uji perbedaan hasil dari dua sampel penelitian.Penelitian deskriptif bertujuan
memberikan gambaran atas hasil yang diperoleh sampel penelitian. Dan penelitian
komparatif atau uji beda ialah memberikan penjelasan mengenai perbandingan
hasil dua sampel atau lebih terhadap suatu pengukuran (Sugiyono, 2007).
2. Subjek Penelitian
Subjek pada penelitian ini adalah anak-anak kelas satu SD Xaverius II
Merauke berjumlah 44 orang dan SD St. Mikael Merauke berjumlah 52 orang. Mereka
beusia 6 sampai 7 tahun.Selain itu juga orang tua yang beragama katolik dan
para imam.
3. Aspek-aspek Yang Diukur
a.
Pada Anak Kelas 1 SD
Aspek yang diukur dalam penelitian ini adalah usia akal budi menurut
dokumen Quam Singulari (QS), keinginan anak untuk menerima komuni pertama serta
rasa hormat terhadap roti kudus. Dalam dokumen QS usia akal budi didefinisikan‘saat seseorang dapat membedakan antara
baik dan jahat, yaitu ketika seseorang mencapai tahap penggunaan akal budi
tertentu, sama saja halnya untuk komuni kudus, dituntut suatu usia saat seorang
anak dapat membedakan antara roti dari Ekaristi kudus dan roti biasa’
(dalam Boli Ujan2010,
Kongregasi Ibadat dan Tata-tertib 2004,).
Definisi usia akal budi dibagi dalam 3 aspek. Aspek pertama, kemampuan anak
membedakan antara roti biasa dan roti kudus. Indikatornya anak mampu membedakan
mana roti biasa yang belum diberkati dengan roti kudus yang sudah diberkati
imam dalam misa. Cara membedakannya anak diberikan pertanyaan lisan atau
tulisan bisa dalam bentuk gambar. Kemudian anak memilih jawaban yang ia anggap
benar. Aspek kedua anak diminta
membedakan anggur biasa dan anggur kudus. Anggur biasa berarti belum diberkati
dan didoakan dalam misa sedangkan anggur kudus sudah didoakan dalam misa. Cara
menjawab pertanyaan seperti pada membedakan roti biasa dan roti kudus.Aspek ketiga anak diminta memilih
pertanyaan yang ia anggap benar tentang perbuatan baik dan jahat.
Keempat adalah aspek keinginan.Indikatornya
anak memiliki kemauan menerima roti kudus tanpa ada paksaan dari orang lain.
Pengukurannya anak diberikan pertanyaan lisan atau tulisan tentang keinginannya
menerima komuni pertama.Kelima aspek rasa
hormat, indikatornya anak mampu memilih jawaban dalam angket yang
menunjukkan anak memiliki rasa hormat pada roti kudus.Aspek-aspek yang diukur
dalam penelitian ini dijabarkan pada 15 item pertanyaan.
b.
Pada Orang Tua dan Imam
Para orang tua diminta
mengisi angket tentang pendapat mereka mengenai anak yang menerima komuni
pertama dan pengakuan dosa pada usia 6 atau 7 tahun yang duduk di kelas 1 SD. Para pastor diwawancarai lewat telepon dengan
metode wawancara semi terstruktur.
4.
Pengambilan Data
Alat pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan angket usia akal
budi menurut Quam Singulari yang dibuat peneliti. Kemudian angket dibagikan
pada anak-anak kelas 1 SD Xaverius II
Merauke dan SD Mikael Merauke. Anak-anak diminta untuk menjawab pertanyaan pada
angket.Caranya responden memilih jawaban yang mereka anggap benar.Bagi anak
yang tidak tahu membaca, angket dibacakan oleh guru atau peneliti, kemudiaan
anak diminta memilih jawaban yang mereka anggap benar.Untuk anak yang tidak
tahu membaca dibagi secara berkelompok dengan jumlah 5-6 anak dalam menjawab
pertanyan.
Pada anak-anak kelas 1 SD Xaverius II Merauke sebelum diminta mengisi
angket, mereka diajari materi usia akal budi menurut dokumen Quam Singulai. Pada
anak-anak sekolah dasar kelas 1 SD Mikael tidak diajarkan materi yang akan
diukur. Materinya adalah perbedaan antara anggur biasa dan anggur kudus, hosti
biasa dan roti kudus serta perbedaan perbuatan baik dan jahat. Setelah satu
minggu kemudiaan anak-anak diminta menjawab pertanyaan angket usia akal budi
menurut Quam Singulari.Setiap pertanyaan memiliki 2 pilihan jawaban.Hanya ada
satu jawaban yang benar.
Pada anak-anak sekolah dasar kelas 1 SD Mikael tidak diajarkan materi
yang akan diukur. Mereka mengisi angket Quam Singulari yang dibuat peneliti
tanpa ada pemberitahun pada hari sebelumnya. Angket yang diberikan pada
anak-anak sekolah SD Xaverius II sama dengan di SD St. Mikael Merauke.
Untuk pengambilan data pada orang tua dan para imam dilakukan lewat survei
dan wawancara melalui telpon.Para orang tua diminta mengisi atau menjawab
pertanyaan pada angket yang telah disusun.Untuk para imam diwawancarai lewat
telopon.
HASIL PENELITIAN
Hasil uji reliabilitas angket dengan internal
consistency diperoleh nilai KR 20 sebesar 0,413.Analisi data menggunakan
bantuan program komputer Microsoft Office Exel 2007.Di bawah ini hasil
penelitian usia akal budi menurut Quam Singulari yang dijelaskan pada bagian aspek yang diukur di halama sebelumnya.
1. Hasil Penelitian Pada SD Xaverius II Merauke.
Tabel
1: Statistik Deskriptif Hasil
Penelitian
Skor
|
Mean
10,54
Standar Deviasi (SD) 2,14
Range
9
Minimum 5
Maximum 14
n
44
|
Kategorisasi norma dalam
penelitian ini
X < X – 1,5 σ
Sangat Rendah
_ _
X – 1,5σ< X < X – 0,5 σ
Rendah
_ _
X – 0,5σ< X < X + 0,5 σ
Sedang
_ _
X + 0,5σ< X < X + 1,5 σ
Tinggi
_
X + 1,5σ> X Sangat Tinggi
Tabel 2:Frekuensi Subjek dan Persentase Skor
UsiaAkal Budi pada siswa kelas 1 SD Xaverius IIMerauke menggunakan norma
Empirik.
|
Kategori Subjek/Frekuensi Presentase
|
Sangat
rendah 1 2,27%
Rendah 8 18,18%
Sedang 28 63,63%
Tinggi 7 15,90%
Sangat
Tinggi
Grafik 1:persentase
hasil penelitian SD Xaverius II Merauke.
2. Hasil Penelitian Pada SD St. Mikael Merauke.
Tabel
3: Statistik Deskriptif Hasil
Penelitian
Skor
|
Mean
9,88
Standar Deviasi (SD) 2,19
Range
10
Minimum 4
Maximum 14
n
52
|
Tabel 4:Frekuensi Subjek dan Persentase Skor
UsiaAkal Budi pada siswa kelas 1 SD St. Mikael Merauke menggunakan norma
Empirik.
|
Kategori Subjek/Frekuensi Presentase
|
Sangat
rendah
1
1,92%
Rendah 5 9,61%
Sedang 3975,00%
Tinggi
7
15,90%
Sangat
Tinggi
Grafik 2:
persentase hasil penelitian SD St. Mikael
Merauke.
3. Hasil Survei Pada Orang Tua
Dibawah ini adalah hasil survei pendapat orang tua mengenai
anak yang berusia enam atau tujuh tahun apakah sudah bisa menerima komuni
pertama atau belum.Dari 45 respoden semuanya menjawab tidak setuju anak yang
berumur 7 tahun atau kelas 1 SD sudah bisa menerima komuni pertama.Berikut adalah
jawaban para orang tua yang tinggal di Wilayah Keuskupan Agung Merauke.
Tabel 5:
alasan anak berumur tujuh tahun belum bisa menerima komuni pertama.
|
No
|
Alasan
|
Frekuensi
|
|
1
|
Belum memenuhi persyaratan umur
yang sudah biasa menjadi patokan.
|
25
|
|
2
|
Belum bisa menghayati makna
sakramen
|
14
|
|
3
|
Belum bisa menghafal doa-doa
|
7
|
|
4
|
Belum dewasa dalam Iman
|
5
|
|
|
Jumlah
Total
|
51
|
Grafik
3: alasan anak
berumur tujuh tahun belum bisa menerima komuni pertama berdasarkan table 5.
4. Hasil Wawancara dengan Para Imam
Wawancara dilakukan dengan para imam lewat telpon. Imam yang diwawancarai
terdiri dari 4 imam dari Merauke, Jakarta, Bandung,Yogyakarta, Surabaya, Manado
masing-masing satu orang imam. Dari hasil wawancara semi terstruktur semua
responden mengatakan anak yang berusia 7 tahun atau kelas 1 SD belum bisa menerima
komuni pertama.Alasanya anak yang berumur 7 tahun belum bisa menangkap makna
dari sakramen ekaristi.
ANALISIS DATA
Skor yang diperoleh oleh masing-masing sampel akan diuji dengan rumus
pengujian hipotesis deskriptif. Jikasubjek menjawab soal pada angket QS lebih
besar atau sama dengan sembilan 9 (≥
9) berarti subjek pada umumnya sudah berada pada usia akal budi. Nilai 9
berarti 60 % nilai kebenaran dari nilai
15 item.
Hasil uji hipotesis deskriptif skor yang diperoleh SD kelas 1 Xaverius II
menunjukkkan t = 4,785 pada dk = 0,005. Itu berarti anak-anak kelas 1 SD Xaverius
II pada umum memiliki kemampuan menjawab pertanyaan pada angket QS di atas atau
sama dengan 60 % kebenarannya. Begitu juga dengan anak-anak kelas 1 SD St.
Mikael memiliki kemampuan di atas 60% dalam menjawab pertanyaan angket QS.
Karena hasil uji hipotesis pada hasil
tes anak-anak kelas 1 SD St. Mikael Merauke menunjukkan t = 2,89 pada dk 0,005.
Hasil uji komparatif atau perbedaan antara hasil tes dari SD Xaverius II
dan SD St. Mikael menunjukkan t = 2,189 pada dk = 0,005. Jadi terdapat
perbedaan kemampuan menjawab angket QS antara anak-anak kelas 1 SD Xaverius II
dan anak-anak SD St. Mikael Merauke.Dengan demikian materi QS yang diajarkan
pada anak-anak SD kelas 1 Xaverius II memiliki pengaruh yang signifikan.
PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pada umumnya subjek sudah berada
pada usia akal budi menurut dokumen Quam Singulari. Dengan demikian anak-anak
kelas 1 SD atau berumur 7 tahun sudah bisa menerima komuni pertama.Mereka sudah
bisa membedakan antara hosti atau roti yang belum diberkati dan yang sudah
diberkati.
Anak juga pada usia 7 tahun secara psikologis sudah mulai menggunakan
akal budinya. Ia bisa menganalisis sesuatu walaupun hanya terbatas pada hal-hal
yang bersifat konkrit. Dimana anak berumur 6 sampai 12 tahun mulai memiliki
kemampuan mengklasifikasikan, mengelompokkan, menyusun dan menghubungkan
(Piaget dalam Syamsu Yusuf, 2007).Sementara menurut Fowler (1995) anak-anak
usia dibawah tujuh tahun sangat peka terhadap gerak isyarat, upacara dan
kata-kata yang digunakan orang dewasa untuk megungkapkan kepercayaan mereka.
Di samping itu persiapan materi komuni pertama sangat membantu anak dalam
memahami makna sakramen.Dari hasil uji perbedaan antara siswa siswi kelas 1 SD
Xaverius II Merauke dengan anak-anak kelas 1 SD St. Mikael Merauke menunjukkan
ada perbedaan yang cukup signifikan.Perbedaan tersebut nampak pada hasil skor
menjawab item-item yang mengukur moralitas. Anak-anak yang mendapatkan materi
persiapan komuni pertama lebih banyak menjawab benar untuk item-item moralitas
dari pada anak-anak yang tidak mendapatkan persiapan. Hasil penelitian pada
orang tua menggambarkan bahwa pengetahuan para orang tua tentang syarat
menerima sakramen pengakuan dosa dan komuni pertama ada perbedaan dengan ajaran
gereja katolik Quam singulari.
Penelitian pada para imam
menjelaskan bahwa anak yang sudah bisa menerima komuni pertama ketika sudah
bisa menangkap makna dari sakramen ekaristi.Maka terjadi perbedaan antara praktek
pastoral dan ajaran Quam Singulari karena terdapat perbedaan yang menjadi dasar
anak menerima komuni pertama.
KESIMPULAN DAN SARAN
Dari hasil penelitiaan ini dapat disimpulkan bahwa anak-anak kelas 1 SD
sudah bisa menerima komuni pertama yang diawali dengan sakramen pengakuan dosa.
Dimana pada umumnya subjek penelitian sudah berada pada usia akal budi yang
menjadi syarat seseorang meneriama komuni pertama menurut Quam Singulari.
Dengan menerima sakramen orang juga merasa diteguhkan untuk menjalani hidup
selanjutnya.
Untuk para orang tua perlu diadakan katekismus atau pengajaran tentang
peran orang tua mendidik iman anak dan mempersiapkan anak menerima komuni
pertama.Dengan komuni pertama, menyadarkan peran orang tua yang begitu penting
dalam mendidik iman anak. Karena anak pada usia 7 tahun secara psikologis
merupakan periode yang baik membangun iman anak.
Semoga penelitian ini dapat menjadi bahan acuan atau pertimbangan dalam
melaksanakan pastoral dan katekese umat khususnya untuk menentukan batas usia
komuni pertama dan persiapan menerima komuni pertama yang didahului oleh
sakramen tobat.
DAFTAR
PUSTAKA
Ujan B. (2010).Berapa Usia Anak Untuk Komuni dan Pengakuan Dosa. Artikel.
Fowler J.W. (1995). Teori
Perkembangan Kepercayaan. Alih bahasa: Agus Cremers. Editor: A. Supratiknya.
Yogyakarta: Kanisius.
H. Syamsu
Yusuf L N. (2007) Psikologi Perkembangan
Anak dan Remaja. Bandung: PT
Remaja Rosdakarya.
Kongregasi Ibadat dan Tata-tertib Sakramen
(2004)Redemptionis Sacramentum. R.P. Cornelis Bohm, MSC. Jakarta: Komisi
Liturgi KWI
Sugiyono.(2007) Statistika
untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta
Betapa Istimewanya (Quam Singulari). Bernadette
Maria “dc” Gloria (Penyunting). Ende: Nusa Indah, 2003.
_
Komentar
Posting Komentar